Верую в Бога Отца, Всемогущего Творца неба и земли;

Верую в Иисуса Христа, Единородного Сына Божия, Господа нашего,

Который зачат от Святого Духа, Который рожден от Девы Марии,

Который пострадал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребен,

Сошел в ад, в третий день воскрес из мертвых,

Вознесен на небеса, где Он сидит одесную Бога,

Своего Всемогущего Отца,

Откуда придет судить живых и мертвых.

Верую в Святого Духа,

В единую святую христианскую Церковь и в общение святых,

В прощение грехов,

В воскресение тела,

И в жизнь вечную.

Аминь.

 Символ веры – это краткое изложение основных догматов (истин), принятых Церковью. Для христиан первый символ веры сформулировал Сам Иисус Христос: "Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века" (Мф.28,19-20; Мк.16,15). Затем Его ученики – апостолы составили краткое вероучение, в котором более полно выражено учение Иисуса Христа и их понимание Его личности, жизни и значения. Апостольский символ веры считается самым древним. Позднее на его основе были составлены Никео-Константинопольский (он же Никео-Цареградский) (325 г. и 381 г.) и Афанасьевский (конец 5 в.) символы веры. Все три символа пользовались авторитетом и употреблялись при богослужении. В Православной церкви преобладающим стал Никео-Константинопольский символ веры. Римско-католическая церковь признает приоритет Апостольского символа веры. Выдающийся деятель Реформации Мартин Лютер находил, что все три символа выражают вселенское церковное веросознание. Мы, евангельские христиане-баптисты, стремимся верить и жить так, как это делали первые последователи Иисуса Христа. Поэтому Апостольский символ веры лежит в основе нашего вероучения.