|
Проповеди
|
 Мир меняется головокружительно быстро, это замечают все. Гораздо реже замечают то, что не меняется в своей сути. Меняются культура, технология, политика. Человек остается прежним – с его природой, добрыми и злыми наклонностями. Меняется мода, но все новые одежды надеваются на того же человека. Что еще важнее, остается неизменным Бог, остается нерушимым Его план, постоянство Его присутствия. |
|
|
"Христианин и государство" |
 |
 |
 |
|
 В это воскресенье, 13 декабря 2009 года, на утреннем Богослужении в Церкви "Открытых Сердец" проповедовал брат Константин Тетерятников, диакон церкви, координатор "Школы без стен" в Полтаве и Кременчуге, академический декан КРБК, магистр служения.
Тема его проповеди "Христианин и государство" очень актуальна, особенно сейчас, когда наша страна находится в периоде очередной предвыборной компании Президента Украины и была интересна всем, кто пришел этим воскресным утром в Дом Молитвы Церкви "Открытых Сердец".
|
|
29.05.2009 01:05 |
 Рассказывают, что одного попугая научили выговаривать слова: "Я очень счастлив". Однажды в доме, где жил этот попугай, произошел пожар. От испуга попугай начал выкрикивать заученную фразу, и чем больше огонь приближался к нему, тем сильнее он кричал: "Я очень счастлив!". Пламя охватило весь дом. Попугая спасти не удалось, и он погиб со словами: "Я очень счастлив". В нашей жизни происходит нечто подобное. Многие люди стоят на краю погибели и говорят: "Я счастлив". В грехе и без Бога счастья не бывает. Что такое счастье?
|
|
|
Наш Баптизм: История и современность |
|
|
|
|
29.05.2009 01:05 |
 Уже названием своего доклада я хочу указать на непростую связь слов о баптизме. О нем можно говорить как о «нашем» или «не нашем», как о современном или об историческом. Ранее с похожим названием вышла книга советского академика Льва Митрохина («Баптизм: история и современность» [1]). Но классик советской науки писал об «их» баптизме, о тех врагах, с которыми всю жизнь спорил и боролся. Я же буду говорить о «нашем» баптизме - о его проблемах с болью, а не злорадством, о неудачах - с неумирающей надеждой, о благословениях и успехах – без иронии и недоверия. Я буду говорить о «нашем» «историческом» баптизме, который в то же время и «современный», т.е. имеет славные традиции, но также и сильное влияние на сегодняшние процессы. Эту непростую связь нас и традиции, современности и истории я постараюсь осветить в последующих тезисах. |
|
|
|
|
|
